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白话佛法网络共修 第85期
2025年8月24日
一、感恩，默念一遍大悲咒，祈求
感恩大慈大悲观世音菩萨。
默念一遍大悲咒。
请大慈大悲观世音菩萨让我破迷开悟，能够理解佛法的真实涵义。
二、白话念诵
第二册 第41篇《学佛境界，懂得因果，能舍即空》
（↑点击链接阅读原文）
三、学习体会
四、《弟子问 师父答》
提问1 信众供养给观音堂的食品能否结缘给同修，该注意什么
—— 2018年3月12日 印度尼西亚・雅加达法会
问：观音堂的信众都很发心，添油点灯，买一些蔬菜等，因为蔬菜等食品都有时间期限，我们是否可以随缘结缘给大家带回去呢？
答：结缘带回家是可以的，但是不要盯着一个人给，人家送很多东西来，你总是给一个人，那就不好了。随缘结缘就是每个人你都给一点点，今天给他，明天给她，那就叫平等心。
提问2 一个关于婆媳、夫妻冤结关系的问题
—— 2018年3月12日 印度尼西亚・雅加达法会
问：如果婆婆欠儿媳妇，没有福报、能力还债，但是因为儿子欠母亲的，那么会不会通过儿子来还债给媳妇？本来儿子和媳妇是没有冤欠缘分关系的，只是因为儿子帮母亲还债，所以才结婚，帮母亲还债给媳妇吗？如果婆婆去世，和儿媳的债务尽了，那儿子和儿媳也会缘尽了吗？
答：你这个问题有一点点伪命题。是什么意思呢？很简单，实际上冤冤相报何时了，婆婆欠媳妇，媳妇欠儿子，儿子欠他的妈妈，其实这都是轮回，都是因果。实际上你还他，他还你，还来还去还不了，其实都是在还债。像这种情况的确是有的，儿子本来跟媳妇很好，跟妈妈一住，住了之后婆婆跟媳妇就不好了，儿子慢慢地听妈妈的话，跟媳妇也不好。这就是在还债，儿子替妈妈在还债，或者替妈妈在挡灾，都是这样的。等到妈妈过世之后，如果还完了，儿媳跟儿子要么就是没缘分，要么就是越来越好，这两种都有可能（明白了）
提问3 念诵化解感情恶缘的解结咒会导致缘分提前到来吗
—— 2018年3月12日 印度尼西亚・雅加达法会
问：请问，许愿念诵一万遍解结咒化解感情恶缘、感情冤结，本来还没有，但是随着念经，会不会导致这个感情缘分提前到来？意思就是：念诵化解感情恶缘的解结咒可能导致缘分提前吗？与此同时，拼命念诵就可以化解，对吗？
答：拼命念诵会提前——肯定的，但是也要看你的缘分，命中有时终须有，命中无时莫强求，菩萨都不能动众生的因果。你有这个因，它可以使因早一点成熟，果早一点结束，并不是说菩萨可以把你这个因果抹去。拼命地念，它早一点成熟，早一点化解，化解他们两个的恶缘，把恶缘化掉了，那么两个人好起来了；还有一种，拼命地念，化解了，因为他们本来恶缘没了之后，他们两个人的善缘就结束了，没有了，那么他们两个可能就分掉了（明白了）
五、分享二则
分享1：给师父的一封信
我尊敬的伟大的师父：
当提起笔给您写信的时候不知道该从何说起！心里的“感恩”二字代表我的千恩万谢！！！
记得刚进入心灵法门的时候，梦里总是有一个男人在鼓励着我，给我考试说我考及格了，心里充满了法喜！
师父的白话佛法教会了我怎么样去做人。70后的我经历的人生非常的辛苦！红尘中的诱惑让我犯了很大的错误就是“贪瞋痴”！恶梦不断，读了师父的白话佛法才知道是业障！妇科严重也是业障！感恩大慈大悲观世音菩萨！感恩恩师慈父把这么好的法门带到人间让我们——
自己来超度，
自己来还债，
自己来念经，
自己能够改掉自己身上的毛病，自己能够化解自己身上的灾难，我一定要修好自己的本性！
今生能够闻到佛法是我的福报！我的家庭越来越好，越来越和睦！感恩恩师慈父教会了我做人的道理！
每天念完经躺下还想再看看师父的问答！师父啊师父！你是世界最伟大的师父！我在红尘中修炼很难很难！我很惭愧我修的不好！但是我会努力的！我一定记着师父说的话“只管耕耘，不问收获”！
师父，我就简单的说到这里，如有说得不如理不如法请恩师慈父慈悲原谅！
—— 博客精彩感言 1118
分享2：
人生如梦，时光如梭，近四年过去了，恩师纵然肉身寂灭，然而法身永存，精神永驻。每年的诞辰日，谨当缅怀恩师大无畏弘法利生、救度万千有情的伟大精神，并以此为我们前进的指引与动力。
佛菩萨应化百千万亿身在娑婆世界救度众生。末法时期，在世风日下的时代，心灵法门成为我们末世众生的救命之光；师父更现居士身，以身示法，成为我们世间众生学习的榜样。
恩师二十年如一日得燃烧着自己，照亮着众生。
他示现大神通，揭示天机与宇宙真理，告知世人因果运作的真理，警示世人断恶修善，忏悔改过，才能改变命运。
他早已放下人间名利和世俗优渥的生活地位。走上这条为众生献身的路，他也早有预言，他知道自己的使命，也知道动因果看图腾是以自己生命做偿还，然而他无畏无我地践行着。——这恐怕就是佛经中佛菩萨多次以自己肉身来喂养众生的真实再现。
作为世界和平大使，他在联合国教科文组织和国际社会上呼吁宗教推动和平和谐，广受赞誉，而讲台下，他又如此的谦逊低调，他从未把自己放得很高，跟弟子们也是如此谦和平等。当他为弟子不能改毛病而焦急作“师子吼”之际，我们何曾真正体会到恩师的良苦用心。
他勤俭简朴，为自己永远都是粗茶淡饭，时时刻刻警示我们众生供养一粒米大如须弥山，然而为众生却关切备至，处处给众生欢喜：会场座椅是否合适老人家，交通是否周到，餐饮甜点是否齐备，空调温度是否合适……哪怕开示中的法喜幽默，对弟子习气的严厉批评，无一不是发心为众生而为。
多少年后，当我们回头再看我们的师父，平凡无奇的肉身之下是一个多么高贵伟大的灵魂，而当时著相的我们又是如此的“不识泰山”。 也许现在我们能够醒悟并紧跟恩师脚步，一切犹未晚矣。
恩师，感恩您大慈悲乘愿来到娑婆世界救度我们这些无明众生，您的弟子们会好好跟随佛陀、观世音菩萨与您的脚步努力精进，回到天上的家！
感恩诸佛菩萨，感恩师父！
弟子 合十
—— 博客精彩感言 1118
六、感恩
感恩大慈大悲观世音菩萨。
—— 学习中提及的相关开示 ——
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如何用反证法去除心中的毛病
—— Wenda20180316
问：师父，您开示过，不要扭曲别人的意思，要用反证法去除心中的毛病。师父举了一个例子：可以强迫自己认为别人都是为我好的。请师父开示一下这个“反证法去除心中的毛病”是什么意思。
答：反证法的意思实际上就是一种忍辱精进法。比方说，人家在讲你，你怎么理解很重要，你觉得虽然不能接受，但是你先要接受它。因为第一，他的出发点是为你好；第二，你虽然心中不能接受，但是并不代表你的意见就是完全正确的，也并不代表你接受了它，他全是对的。所以先接受下来，慢慢再去伪存真、去粗取精。这样的话，你分析，把不好的东西拿掉，让自己能够接受改变的东西进入七识田中，进入末那识。
学佛人要放低自己；人间没有完全的圆满
—— Wenda20131227
问：好久没有给您打通电话了，请师父给我开示一下，指正我身上存在的缺点。
答：你要当心，不要把自己看得太高，不要把自己看得太好，不要以为自己有一点点权利了就以为自己不得了啦（明白）不要把自己看得学历高、什么东西放不下，一个孩子就要放得下，有什么了不起的？再伟大的人他以后也没了，拿破仑现在谁知道他（对，就是要学会麦穗的心态）对，长得越高头垂得越低，要觉得自己没什么了不起的，这个世界上缺谁地球照样转。你找不到就是你的缘分，找得到也是你的缘分。就慢慢找，放低自己。因为在这个世界上没有圆满的事情，所以你找不到一个完人的，没有一个男人会完全好好地等着你、来娶你，只要说“我的老公真的百分之一百好”，这女的就是撒谎、吹牛，可能吗？你找得到一个老公百分之百好的？这些都是假的，因为月有阴晴圆缺啊，人怎么可能完全圆满的。完全圆满的是在天上，人间就是不圆满的一个地球啊（嗯，明白）
十善业
—— 白话佛法广播讲座视频 第8集《守十善业就是超脱》
很多人听师父讲过，保持自己的十善业，走的时候可以到天上。你哪怕不修，你都可以到天上，天界。十善业做不到就是十恶业。今天给你们讲十善业。不杀生、不偷盗、不邪淫、不恶口、不两舌、不妄语、不绮语、不贪、不瞋、不痴，称为“十善业道”。
了脱生死之前的方便法门
—— 白话佛法广播讲座节目 2011年1月30日
五戒十善之人，是天乘，就是说一个人做到五戒和十善了，这个人是一个比较完整的人，甚至可以往天上去，而且可以把自己在人间的恶劣的东西毁灭掉。这样的人已经是超凡入圣了，而且是了脱生死之前的方便法门了。五戒十善已经可以超凡入圣、了脱生死，在到达佛菩萨的境界之前，我们必须懂得做人修心要有五戒十善。
八风吹不动
—— 白话佛法广播讲座节目2017年2月11日
做人要开悟，要懂得“八风吹不动”。哪“八风”呢？实际上就是利，就是利益；衰，就是衰亡，慢慢的什么东西都会衰亡的，人也会衰亡；毁，就是你看房子造好了，到最后住了一段时间了，又毁掉了，没了；誉，就是为了名誉；称，就是被人家称赞；讥，就是被人家讥讽、讽刺；苦，就是你在人间受的苦；乐，就是快乐。
佛在心中
—— 白话佛法开示视频 第35集《不入名相 若见性者》
觉人向心而觉，迷人修因待果。一个迷惑的人总是在修啊修啊，“我要修到看到佛，我要修到离苦得乐”。实际上在你修心的时候，这个善因种下去，你不需要等待果，果自会来的。当你做件坏事的时候，这个因种下去了，果报一定自受。觉悟的人只要问问自己的良心“这件事情我能不能做？”如果良心认为这件坏事不能做的话，你的心就是在觉悟中。觉者就是佛，当你心中明白了，“我想通了，我开悟了”，那你就是佛在心中。
佛性
—— 白话佛法 第十二册 第16篇《具足本性 妙用智慧》
每个人都拥有佛性，佛性是什么？佛性就是人的一种本性，本性就是良心和智慧。当一个人拥有本性、良心的时候，这个人才会拥有自己另外的一种善性，那就是佛性。佛性就是在你的身上、在你的本性当中已经具足的、你本来就拥有的摩尼珠，那是一种慈悲、善良，那是一种超出人类境界的高深的意境。菩萨很早就讲过，每个人都拥有佛性，佛性在每个人的心中本来就具足了。
修心得道“诚”“恒”
—— 师父每日白话佛法 2021年5月6日
业障缠身须放下，而我们人因为累世业力的纠缠，师父曾经跟你们讲，“业障像鲨鱼一样，天天盯着你”。你天天跟业障在搏斗着，你斗不过你的贪瞋痴，你就会被业障所缠，你就会一直沉沦在苦海当中，稍不留神，你会被“鲨鱼”吃掉。
欲望业障缠着你，
无常名利须远离。
沉沦苦海求出离，
学佛修心命运移。
因为修心中，稍不留神会产生一个火烧功德林和前功尽弃的结果。人稍不留神，会将自己前面所修前功尽弃。
若想修心得道，不管千难万险，离不开一个“诚”字和一个“恒”字。
我们现在学佛人的心理，面临着巨大的压力。因为别人会说你学佛之后，很多事情不能做，很多好东西不能吃，很多话不敢讲，很多行为不敢做，越修越苦，这是为什么？
犹如现代社会的人，可以唱卡拉OK，可以尽情地吃喝玩乐，而我们守戒的人，人家看我们很苦，实际上我们有目标有依靠，心里很甜。而我们看他们空虚、寂寞、忧伤、内心很苦。
就像一个肠胃不好的人，当他知道肠胃不好，开始吃东西当心了，别人看他什么都不能吃，好像很苦，其实以后当他的肠胃好起来了，又什么都能吃了；而有些人乱吃乱喝，他的肠胃正在走向溃疡，可能以后什么都不能吃。
绝望颓废找佛门，
焦头烂额求事顺。
发愿诵经须放生，
放下一切誓不争。
实际上，不理解对方就会有愚痴的想法，然后产生愚蠢的行为，所以要永断轮回，就不能再犯戒；要想一世修成，就不能再有欲望。
欲望是无止尽的，师父讲“欲深难拔”，就像年轻人沉迷于游戏机一样，又像一个抽烟喝酒的人，他对烟酒的欲望，不是说戒就能戒掉的。
如履薄冰是为智，
循序渐进是为慧。
次第修行是为般，
恒常精进是为若。
消业，积福，启智，开悟，“福慧双修”其实就是阶梯形的修心。
许愿，念经，放生，修行，“学佛修心”属于消除业障的具体践行。
止恶行善，利他度众，“弘扬佛法”属于累积福德资粮。
看空世欲，悲智双运，“明心见性”属于开悟解脱，证得般若实相。
弘法之路须恒心，
消灾吉祥须念经。
实心悔改忏悔心，
悲智双运明心性。
愿力
—— 师父每日佛言佛语 2021年4月15日
学佛学得深，在阿摩罗识的佛性就有深般若。
每一个心念，都要契合八识田中的佛性，心佛才会合一。
所以学佛很重要的一点，就是用崇高的愿力，来指导自己一生的修行方向。
学佛到最后，愿力一定要相应自己目前所修的境界。
就相当于，我们人有一个目标，只要朝着这个目标去走，不管时间再长，你也能走到目的地。
只是在发愿后，需要用恒常的定力和信念，去纠正累生累世的红尘污浊之气；
用愿力找寻到修行的目标。
其实坚持是一件很了不起的事情，
用精进力和忍辱心来完成自己这个愿力。
千锤百炼是金刚，
学佛大愿是方向。
念经放生是资粮，
不懂愿力修何方。
菩萨说坚持是一件很了不起的事情。
只要让自己的心和菩萨相应，用自己坚强的毅力和佛力的加持，就会让我们在人间，哪怕碰到再多的困难，都不会退转。
经常想想自己曾经发过的愿力，不要忘记自己的愿力，每天向菩萨重复讲自己的愿，
会让你心中迸发出更大愿力的正能量，你才能自始至终地在愿力中得到精进和成功。
这就是不忘初心，方得始终。
其实愿力很重要，愿力是修行的资粮。
天天念经、放生、行善、持戒，靠的都是愿力。
没有愿力你不知道为谁念经，不知道为谁放生，你更不知道行善和持戒是为什么。
其实人在一生当中会碰到很多的苦难。
在苦难中，有的人懈怠退转，有的人坚持、忍辱，有的人法喜充满地在愿力当中八风吹不动地勇往直前。
讲到底，还是因为愿力的大小和强度。
因为愿力可以让你修正业因，改变果报，具有强大的因缘力。
八风一吹摇不定，
名闻利养消耗尽。
缘来缘去资粮尽，
果报到来心不定。
所以积累的资粮（许愿、放生、念经、持戒、行善等）要靠着愿力的牵引。
在红尘中放下执著和名利，你才能改变自我。
精进的修行，将自己所有的善行、念经、守戒、放生在愿力的指引下，才能结出最好的善果。
修心修行是方向，
佛友帮助是良将。
人间名利没有靠，
初心始终成佛道。
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发表于 2025-8-24 15:32:54